全部
图书
报纸
期刊
学位论文
会议论文
- 振奋客家精神，增强中华民族凝聚力
- 作者： 卜鼎焕 召开年：1992 会议名称 ：增强中华民族凝聚力第二次学术讨论会 文献类型 ：会议论文
- 摘要：振奋客家精神，增强中华民族凝聚力
- 赣南客家民居素描——兼谈闽粤赣边客家民居的源流关系及其成因
- 作者： 万幼楠 召开年：1992 会议名称 ：中国传统民居与文化——中国民居第四次学术会议 文献类型 ：会议论文
- 摘要：赣南客家民居素描——兼谈闽粤赣边客家民居的源流关系及其成因
- 永定县客家李氏“元宵不闹花灯”与“春祭”习俗
- 作者： 李庆芳 召开年：1991 会议名称 ：福建省民俗学会第二届学术研讨会 文献类型 ：会议论文
- 摘要：祖国各地,每逢在农历春节正月十五晚上,大多有迎灯舞龙盛会。家家户户制作各种各样的花灯挂在大门或厅堂上,有的集中在街市让人观尝。尤其是舞龙灯过街串巷,所到之处灯火通明, 人山人海,锣鼓喧天,通宵达旦。这就是普天同庆的元宵节。然而,永定客家李氏元宵不闹花灯。据李氏族谱记载,李氏始祖名叫皋陶,尧舜时掌司大理(即司法官)。以官命族,以“理”为姓。到理利贞时,因执法严杀了
- 闽西客家习俗一二
- 作者： 江斌 召开年：1991 会议名称 ：福建省民俗学会第二届学术研讨会 文献类型 ：会议论文
- 摘要：讲彩头闽西长汀、武平、上杭、永定、连城、宁化、清流与粤东梅县、大埔等地是纯客家县。客家人重视“讲彩头”。彩头,即兆头, 或称预兆。尤其永定等地,不仅过年过节或办喜事丧事,而且凡事都希望有个好兆头。比如遇上好天气、好景物、好语言、好事态、好举动等,心里就高兴,似乎觉得办事将会或将较会顺遂而达到预期的目的。若碰上不好的“彩头”,往往侧意而不顺心、不
- 客家游艺民俗初探
- 作者： 宋经文 召开年：1991 会议名称 ：福建省民俗学会第二届学术研讨会 文献类型 ：会议论文
- 摘要：在繁花似锦的众多民俗事象中,有许多有关民间文化活动的内容与形式,它在人们的视听生活中占据了很重要的地位,可以说,在一定的历史阶段它几乎垄断了民间的全部娱乐,这,就是游艺民俗。孔子在《论语·述而篇》中,曾经提到“游于艺”这三个字, 它指的是置身于礼、乐、射、御、书、数的六艺之中。古代文人又把它解释为艺术上的修养与锻炼,直到近代,人们才把它发展
- 闽西客家正月节令习俗考略
- 作者： 熊寒江 召开年：1991 会议名称 ：福建省民俗学会第二届学术研讨会 文献类型 ：会议论文
- 摘要：闽西客家称农历正月为“新正”。其节令习俗和全国各地、各族系一样,是重要的、丰富的和具有代表性的风俗。在对其进行源流、礼仪、形式和内涵的探索时,先要对“客家”和“客家文化”作一番研讨。据史籍记载,晋代前后,我国中原汉族因战乱等原因,纷纷南迁。其中较大规模的为西晋永嘉二年(公元308年)的“永嘉之乱”;唐乾符二年(公元876年)的黄巢起义和金灭北宋后南宋
- 永定县客家岁时习俗
- 作者： 苏光辉 召开年：1991 会议名称 ：福建省民俗学会第二届学术研讨会 文献类型 ：会议论文
- 摘要：永定客家是由中原南迁的汉族,风俗一般保持中原旧俗。今就永定客家岁时习俗由农历十二月开始,作简要记述于下: 临近十二月、各家均积极筹措春节资金、及早备足鸡、鸭、鱼、并腌足熟肉。作正月配酒之料。到十二月廿日左右,举行大扫除一次(俗称扫屋)即将全部家具搬于溪中洗干净,楼中各层要用长柄扫帚。自顶壁到地板都扫得一尘不染,门上贴上新对联,把家门整理得焕然一新。这无非是万户更新的心理反映。十二月下
- 客家婚俗之美与非美
- 作者： 犁人 召开年：1990 会议名称 ：“福建婚俗的调查和研究”研讨会 文献类型 ：会议论文
- 摘要：杜甫有句云:“致君尧舜上,但使风俗淳。”这里道出了中国古代知识分子的普遍社会理想:世治政平,风俗淳美——淳厚质朴的民风习俗,本就是一种社会美。而美的物事往往又都有着较活跃的生命力。正是在这一层意义上,民俗作为一种社会文化
- 闽西客家姻亲称谓述略
- 作者： 熊寒江 召开年：1990 会议名称 ：“福建婚俗的调查和研究”研讨会 文献类型 ：会议论文
- 摘要：从史籍的记载,出土文物的考证,以及社会调查,谐牒溯源,闽西客家是我国晋代开始的中原汉族大举南徙,与当地闽越族融合而成的一支民系。他们带来了北方文化,使黄河文化溶入长江文化中,从而使南方文化益加兴盛。所形成的文化传统,也
- 客家婚俗数则
- 作者： 江斌 召开年：1990 会议名称 ：“福建婚俗的调查和研究”研讨会 文献类型 ：会议论文
- 摘要：客家范围很广。在此仅叙述闽粤边区永定、长汀、武平、上杭、大埔等县婚俗数则。闽粤边区人杰地灵,既是山区、林区、矿区、烟区,又是侨区和革命老区,聚居着无数的客家人。古往今来,其婚俗奇妙多姿,雅俗共存,新旧交错,耐人寻味。